又重复、朴素而又实际的生产方式，培养了,中国人重实际而黜玄想、重稳定而轻变动的文化,品格，,“,安土乐天,”,的文化特点，养成了中华民族,“,实用,经验理性,”,的思维和行为方式，认为必须,以不变应万变，追求知行统一。当然，这种思维,一旦僵
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,第三节,第三节,中国古代科技在近代发展迟滞的原因,中国古代科技在近代发展迟滞的原因,求善不求真,求善不求真,中国传统思想以儒学为主,，,儒学,经过历,代统治阶级的提倡,，,成为中国社会的正统思,想观念,。,儒家从孔子开始就非常注重伦理
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化,二、宋代史学文化,宋代东京汴梁城（张择端,宋代东京汴梁城（张择端清明上河图）,宋代大理贵族出行图（张胜温,宋代大理贵族出行图（张胜温壁画）,司马光编修的,资治通鉴,是中国史学的重大,成就,。,全书共二百九十四卷,，,目录和考异各三十
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,第三节,第三节,道家的理想人格,道家的理想人格,随着时代的变迁，道家的理想,人格也在调整变化,，,但总的倾向是,顺任自然,、,长生久视,、,修性养生、超,迈逍遥。就思维方式而言，道家思,想的人生观是内倾式的，人生理想,是,“,长生久视,
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,洛阳学派,洛阳学派,程颢,程颢,(1032,(1032,1085),1085),字伯淳，河南洛阳人,字伯淳，河南洛阳人,学者称明道先生,学者称明道先生,程颢,、,程颐世称,“,二程,”,，,在洛阳龙门的伊皋书院,讲学,，,弟子颇众,，,为
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,复疾击其不意,都闪烁着理性,、,科学的,光辉,，,与现代科学理论的基本精神上有着,深刻的的渊源关系和显著的一致性,，,在今,天的军事战争,、,政治角逐,、,商业竞争以及,人生诸活动中都有极高的指导价值和启发意义。,。,中国古代兵家思想
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,性善学说,性善学说,孟子继承孔子的伦理思想，其主要,贡献是以性善论作为仁政学说的基础，,把伦理范畴与性善说联系起来，作了十,分深刻的探讨。,孟子认为，人们的恻隐,、,羞恶、恭敬、是非,“,四心,”,生来就有,其中,包含着仁、义、礼、智,“
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,儒家文化的基本特征,儒家文化的基本特征,儒家学说历经千百年的改造，并与其他学说相斥相吸，内容不断丰富完,善，经过社会的选择，终于凝聚为民族精神的主体内容，成为中国传统文化,的主干之一，对我们民族的理想人格、思维方式、价值倾向以及社会心理
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第四节 当代“国学热”和传统文化教育,一、当代“国学热”的缘起,“国学”作为中国古代最高教育机构由来已久，但是 作为一个学术概念的“国学”却是清末民初中西文化比较 和碰撞的产物。广义的“国学”是中国传统文化的总称，其 外延可指向“一国所
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